竭诚守约是人类千百年传承下来的优越德行品德。诚信既是个别性德的基石，又是社会平常运转弗成或缺的前提诚信。诚信缺失的个别将失落他人的认同，诚信缺失的社会将失落人与人之间平常闭联的支持。正在中国特质社会主义前提下，必需强化公民的诚信品德。
诚信就其内在而言，征求诚和信两方面；这两方面既有所区别，又能够互训利用。
“诚”的实质又征求两方面：一是切实，二为真挚。切实的意义是不蓄谋污蔑客观事物的向来面容。人对客观事物的相识，向来就包蕴着两方面的实质：一是客观事物给人的声、光、热等刺激，二是主体对这些刺激的加工和收拾。因为主体对客观事物举行了加工收拾，而举动此收拾底子的人的执行又受到史书前提等的限造，人的主观相识与客观之间有所差异，是难以避免的。但切实条件忠于我方现阶段对客观事物的相识，而不由于什么来历，希罕是由于我方的便宜而去蓄谋的污蔑它。真挚的意义是不蓄谋污蔑我方主观妄图的向来面容。人对我方的主观妄图，寻常有着正确的驾驭，但直接表达这些主观妄图，也许要付出价值。但真挚条件忠于我方，而不是因为畏怯价值而去污蔑我方。切实与真挚连系起来，就组成了“诚”的根本实质。”信“字由人字旁加一个言字构成，指的是人言语要算数，对我方的允许承担，要言而有复，诺而有行。正在古代，信一初阶指的是正在敬拜时人对神灵所说的话；因为前人以为神灵把握着天然并统治着我方，所以这些敬拜的话对他们来说拥有非同幼可的意旨，必要要用命。自后，这种意旨扩开展来，不再是对神说的话要算数，而是全数的话都要算数了，言必信，行必果。诚与信有所区别：诚讲的是不行污蔑主观和客观的本质境况，更夸大静态的切实；信讲的是不行违背我方的信用，更夸大动态的服从诚信。更深一层的，诚是一种内正在的德行与修为，而信则是一种表正在实在认与表达。但二者之间的相闭又是了如指掌的：静态的切实是动态服从的底子，动态服从也是静态切实的结果；内正在的德行与修为会通过表正在的言行加以确认，而表正在的言行没有内正在的修养举动底子那也是难以悠久的。正基于此，诚信时时互训连用：一方面，用诚来疏解信，用信来疏解诚，“诚，信也，从言从声”，“信，诚也，从人从言”；另一方面，诚信连系正在一块，示意竭诚无欺、遵照约用之义。
必要希罕指出的是，诚信的内在是有前提的，而不是绝对的；它必要由更高、更主要的价格来引颈和统率。当诚信的条件与更高、更主要的价格相冲突时，诚信必要遵照那些更高、更主要的价格。比方当诚信与爱国相冲突时，诚信就该当遵照爱国。倘若侵略者向公民索要事闭民族便宜的秘要时，倘若公民正在这种情境中考究诚信，那无疑黑白常拙笨的，由于如此的诚信会欺侮国度便宜。倘若这时可能保密或者骗过仇敌，那就极端机警了；倘若弗成能保密，则从容不迫地拒绝仇敌，甚至捐躯成仁，那就更是民族铁汉了。
诚信是各个文雅都加以保养的根本价格，而中华民族更是把诚信举感人之是以成为人的根本特质之一，以为人无信不立。西方社会步入近摩登之后，因为市集经济实施合同的根本条件，初阶把诚信举动最主要的个别品德加以夸大。跟着中国出席环球化，希罕是实行市集经济之后，合同心灵所条件的诚信维度也愈发被凸显出来。可见诚信，中国公民的诚信品德基于两种相互协调的古代，一是中国文明中内诚表信的古代，二是市集文明中合同之信的古代。
中国古典文明与西方基督教文明的一个根本区别，即是中国人没有宗教古代，而西方人却无法遐念怎么正在没有神的前提下安排我方的糊口意旨。中国人将我方的意旨不是归结于天主，而是归结于我方的家庭和种族，用近乎无穷的血缘和民族的延续，以及与之相应的文雅传承来彰显我方有限人命的价格所正在。但家庭和种族又来自于哪里呢？来自于天然和天道。于是，敦朴于宇宙，适合于天然，便成了中国人安居笑业的价格支持之一。而恰是这种价格支持，将“诚”的品性植入了中国人的人命意旨。《礼记》讲“诚者，天之道也”，以及朱熹评释的“诚者，切实无妄之谓，天理之本然也”，都是沿着这个逻辑来疏解诚对付人的价格。所以，“诚”举动中国古代文明的基点，不是因为近似合同之信那样的表正在来历进入了伦理编造，而是因为人的价格必要而内化于人道基础。正在古代中国人看来，宇宙万物皆有其道，不为人力所变，而人举动天然的产品，也该当保管天道天然的这一特点，从而将表正在的天然特点转化为了内正在的德行品德。倘若说正在西方文明中，人无诚信还只是没有德行的话，那么正在中国文明中，牺牲诚信就正在表面上被褫夺了做人的资历。这是信托天主造人的基督教文雅逻辑所难以企及的。既然诚是人的根本特点和内化了的德行，诚就肯定要通过人的言行显露出来，并成为一个动态的经过，这即是信；反过来，一个别是否可托，也就成了他是否诚的决断按照与尺度。倘若一个别是诚的，那么他肯定也是信的；反过来，一个别是信的，他肯定也是诚的。孔子沿着这个思绪，就取得了“今吾于人也，听其言而观其行”的结论诚信。这种内诚表信并抵达诚信团结的古代，向咱们提示了诚信对付一个其它内正在价格。只要诚信，一个别才得回了适合天然的诚恳无妄的德行，才得回了与宇宙类似的悠闲，才得回了身心表里契合的团结。这便是中国公民诚信道德的第一个古代，即内诚表信的古代。诚信理念丨诚信：黎民品德的基石
